2021年广东专升本大学语文真题试卷及答案

2021年广东专升本大学语文真题试卷及答案

一、选择题

1.下列关于《诗经》的描述，不正确的一项是( )

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集。

B.《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。

C.《诗经》收录的是战国时期的民间诗歌作品。

D.《诗经》以四言为主，多用比兴手法。

2.西汉政治家贾谊告诚当世之君臣记取秦朝覆亡历史教训的政论文是()

A.《谏逐客书》

B.《过秦论》

C.《谏太宗十思疏》

D.《原君》

3."下列诗人中，有“谪仙”之称的是( )

A.李白

B.杜甫

C.张若虚

D.白居易

4.苏轼《前赤壁赋》当中没有出现的自然意象是( )

A.清风

B.明月

C.江水

D.落花

5.下列选项中，不属于词牌名的一项是( )

A.贺新郎.

B.念奴娇

C.鹊桥仙

D.般涉调

6.下列作品属于韵文体的是( )

A.柳宗元《段太尉逸事状》

B.沈既济《枕中记》

C.陶渊明《归去来分辞》

D.韩愈《张中丞传后叙》

7.《容忍与自由》一文中提及的被新教徒以“异端邪说"罪处死的学者是()

A.马丁●路德

B.约翰●高尔文

C.塞维图斯

D.柏时

8把“青山”当作抒情对象，抒发思乡之情的作品是( )

A.余光中《听听那冷前》

B.从维熙《梦回故园》

C.柯灵《多土情结》

D.钱歌川《故园之恋》

9.陈启佑的《永远的蝴蝶》一文， 叙事的主要线索是( )

A.雨

B.蝴蝶

C.信

D.伞

10.论诗力主性灵的清代诗人是( )

A.夏完淳

B.沈德潜

C.袁枚

D.王士祺

11.下列选项中，作家和作品对应关系正确的是( )

A.胡适《我的自白》

B.陆蠡《一滴水可以活多久》

C.钱钟书《纪念博雷》

D.汪曾祺《钓鱼的医生》

12.下列对作品文体的描述，正确的是()

A.《论睁了眼看》(鲁迅) 一杂文

B.《我有一个梦想》(丁●路德.金) 一诗歌

C.《怀大爱心,做小事情》(何光沪) 一演讲辞

D.《断魂枪》(老舍) 一散文

13.下列作品中，将大地比作呼亲，坚信自然风景象征着个国家国民心灵的是( )

A.梭罗《瓦尔登湖》

B.东山魁夷《心灵的镜子》

C.阿赫玛托娃《祖国土》

D.契诃夫《苦恼》

14.奥尔多●利奥波德在《像山那样思考》中写道:“正是因为鹿群不在对狼的极度恐惧中生活者，那一座山就要在对它的鹿的极度恐惧中生活。”这句活运出的修辞手法是()

A.比喻

B.拟人

C.夸张

D.通感.

15.睢景臣的散曲《哨遍●高祖还乡》讽刺的是( )

A.社长

B.王乡老

C.赵忙郎

D.刘邦

二、古文翻译与断句题(本大题共10小题，共16分。解释加点的字，每小题1分;句子翻译，每小题2分:断句题3分)

(一)解释下列句子中加点的字。(5分)

16.岂天地之大，于兆人于万姓之中，独私其一人一姓乎! (私)

17.是以政平而不王，民无争心。(干)

18.孝公既没，惠文，武昭襄蒙故业，因遗策(因)

19.总此十思，弘兹九德，算能而任之，择善而从之。(简)

20.值非吾罪而升逐兮，何口夜而忘之! (信)

(二)把下面的句子翻译成现代汉语。(8 分)

21.是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。

22.若过里而墟其里，过市而窜其市，入城而屠其城，此何为者?

23.夫民虑之于心而宜之于口，成而行之，胡可壅也?

24.夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。

(三)用“/”给下面的文段断句(3 分)

25.事亲者居上不骄为下不乱在H不争居上而骄则亡为下而乱则刑在H而争则兵三者不除虽日用三牲之养犹为不孝也

三、名句默写题(本大题共8小题，任选6题作答，多答只按前6题计分，每空1分，共6分)

29.[ ],捣衣砧上拂还来。(《春江花月夜》)

30.素月分辉，明河共影，[ ] 。《念奴娇●过洞庭》

31. [ ] , 知来者之可追。(《归去来兮辞》)

32. [ ] ,便胜却人间无数。( 《鹊桥仙》)

33.寄蜉蝣于天地，[ ] 。(《前赤壁赋》)

四、阅读题(本大题共3小题，共23分)

34.阅读下文，回答问题。(10 分)

种子被人踩在脚下

鲍尔吉●原野

种子比钻石更坚硬，在黑暗的大地里，谁知道种子是怎样钻开壳壁，从坚硬的泥土里生出芽呢?你看麦粒、玉米粒、苹果和梨的咖啡色的种子，每一粒都有坚硬的壳壁。它们比树皮更结实，坚定地保护着种子。雪白的种子在这样的壳壁里，从土里长出绿色的苗，比人生孩了更简练也更干净。小苗在阳光下齐刷刷地闪耀。如果说它们是群孩了， 孩了的母亲是谁呢?是小小的种子吗?这一点,植物和动物很不一样。动物和人类都是大的孕育并生产小的。人类母亲与婴儿体重之比约为20: 1。 你看不到人类从一小块自身体分离的肉(如手指或耳朵)里长出一棵苗，长大变成一棵树或 一个会行走的人。种子有巨大的能量。头几天，我又去了一趟三清山，看栈道旁绝壁上生出的松树。看不到树的根部有土，松树如从石头里长出来。摸松树的手感跟摸石头一样坚硬粗糙。当年一粒种子随风飘进石缝，长成这棵树。碗口粗的松树，至少长了几十年，它还要再长几百年，只因为当年的种子跟它说过一些话。

“一些话”是多少句话?可能只有句一一长吧。因为没有其它的话一一比如注意休息、保重身体一类话，松树一直在长。石头能吃多少苦，它就能吃多少苦。甚实自然界没有"苦”。苦这个词是人类发明的，环境、遭遇、快乐、苦恼这些词都是人类发明的，他们为了有所区别才发明这些观念。

种子多么神奇，大兴安岭接天蔽日的松树林都由种子长成。松树以深红的身躯挡住了风的去路，松针在树梢根根相扣，大雪下不进幽默的树林。在南方的山坡上，竹子正准备从每寸土地冒出来，它的翠绿让青草黯然失色。地下的竹笋不知何时均匀地占满了山坡。如果把种子洒在桌子上，它们只是一些褐色、黄色、黑色和白色的果实，它们沉默着，是世上最小的东西。谁也不知道它们会发芽，长出城墙般的树林，长出覆盖大地的庄稼，长成花。谁也看不出朴素的种子里包含着花的基因。种子里那一种物质包含着花的指令?红的、黄的、白的娇嫩的花正藏在种子里，有了土壤、阳光和水分之后。小苗出生，然后开出花来。这实在太神奇。如果创造世界的不是上帝，是谁呢?只能是种子。

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