2020年浙江专升本大学语文考试真题

26.雕栏玉砌应犹在,(李煜《虞美人》)

27.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止:飘飘乎如_羽化而登仙。(苏轼 《前赤壁赋》

28.她是有丁香一样的颜色，丁香-一样的芬芳，丁香一样的(戴望舒《雨巷》)

29.为什么我的眼里常含泪水?(艾青《我爱这土地》)

30.列宁称._是“俄国革命的镜子”，《战争与和平》 是其代表作品。

(二)语言知识

31.《诗经.硕鼠》中“三岁贯女，莫我肯德”的“德”，此处作_词用。

32.《庄子秋水》 中“野语有之日:“闻道百. 以为莫己若者’。我之渭也”，“莫己若" 译成白话

33.苏轼(水调歌头)中，“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,“不胜“译成白话是_

34.朱光潜《选择与安排》中“文章的布局也就是一种阵势，每-段就是一个队伍，摆在最得力的地位才可以发生最大的效用”, 这句话使用的修辞手法是_

35.欧哼利的小说以诙谐幽默见长，寓悲于喜.形成‘的独特的风格。根据提示，在横线内填入适合实用文语体风格的词语。

36.鉴于目前严峻的形势，公安部门决定增派聱力,以_此次重要活动的顺利进行。[确实的保持或保证]

37.坚决遏制“脏乱堵”现象，全面提升城市管理水平,全力_规范有序、整洁优美、和谐文明的人居环境，有效提升城市品位。(有计划、有目的的造]

38.推进政府信息公开工作是促进法治政府.创新政府.廉洁政府和服务型政府建设的重要_[举动、措施]《官网微信公众号: ZJZSBEDU》

39XX教授:兹_您袒任我校第十九届大学生“挑战杯”作文大赛评委。[请人承担工作或担任职务]

40.现将教育部《关于减轻中小学生课外作业负担的通知》转发给你们。调执行。[遵循、依賄

三、阅读分析题(本题共有12小题，共40分)

(一)阅读下面这首宋词，完成第41-42题。 (6分)

送苏公知杭州

陈师道

平生羊荆州(1) ，追送不作远。

岂不畏简书，放鹰(2)诚不忍。

一代不数人。百年能几见。

昔如马口衔，今为禁门键。

一雨五月凉，中宵大江满。

风帆目力短，江空岁年晚。

注释

1) 羊荆州:羊祜，晋朝人，督荆州诸军,故称。

2) 放魔:出自《韩非子》孟孙打猎得鹿，使秦西巴载之持归。廳母随车哀啼，秦西巴不忍而放魔。孟孙大怒，逐之。三月后，复召秦西巴为子傅。

41.该诗作于北宋元佑四年(1089)请回答 《送苏公知杭州》中的“苏公”是谁? (2 分)

42这是一首送别诗，中“- 代不数人，百年能几见"农达了作者对送别对像怎样的情感? (3分)

(二)阅读下面这篇文言文，完成第43-45 题。(6 分)

游姑苏台记

宋荤

予再莅吴将四栽，欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛小舟出日晖桥，观农夫插莳(1) ,妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。

迤逦过横塘，群峰翠色欲滴。来至木渎二里许，由别港过两小桥。遂抵如下。山高尚不敌虎丘，望之又一荒阜耳。舍舟乘竹與缘山麓而东稍见村落竹树森蔚稻畦相播如绣。山腰小赤壁，水石颇幽,仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，管葡点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎献(2),从者皆喘汗。予兴愈豪，褰衣贾勇，如猿猱腾踏而上。陟其巅，黄沙平衍。南北十馀丈，阔数丈。相会即胥台故址也,颇讶不逮所闻。

吾友汪钝翁《记》称:“方石中穿， 传为吴王用以竿旌者”.又“矮松寿藤,类一二百年物"。今皆无有。独见震泽,掀天陷日，七十二峰出没于晴云澳森(3)中。环望穹窿、灵岩、高峰诸山，- -- -献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土，欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。

从山北下，抵留云庵。庵小有泉石。僧贫而无世法，酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖,仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。

待行者，幼子筠、孙韦金。外孙侯聂。六日前，子至方应试北上，不得与同游。蚊诗纪事，恨然者久之。

注释:

(1)插莳:插秧。(2)炎敞: 热气。(3)温森形容湖水浩瀚广 远

43.解释下列语句中加点的字词。(3 分)

(1)其劳苦殊甚。殊:

(2)遂抵台下。抵:

(3)时已薄暮薄:

4.请用"I"给文中加粗的语句断句。(2分)

舍舟乘竹舆缘山麓而东稍见村落竹树森蔚稻畦相错如绣。

45.仔细阅读第三段，找出并概括作者“不禁三叹”的原因。(4分)

(三)阅读下面的文字，完成第46-48题。(8 分)

剥啄声

张中行

我为什么忽然想起写这个呢?是一年以来，也许越衰老心情反而不能静如止水吧。有时闷坐斗室,面壁，就感到特别寂寞，也就希望听到剥啄声。但希望的实现并不容易，于是这希望就常常带来为人忘却的恨惘。常人，活动于世间，入室卧床，出门坐车，东西南北，南北东西，已经够繁冗够劳累了,却还愿意，哪怕是短时，住在有些人的心里。所以为人忘却,纵使只是自己的想象，也是很难堪的。总之我喜欢剥啄声，就想说说与这有关的一些情况.

(1)叩门，还会牵扯到好不好的问题。(2)这是 “推敲”的古典。由韩息和贾岛来。(3)传说贾做了“僧推月下门”的诗，想换“推"为“敲”。自己拿不准。问韩愈,这位文公说是“敲”好。(4)这故事最早见于五代何光蓮《鉴戒录》，可谓语焉不详，(5)如果有人， 且不是自己的小庙，不敲就等于破门而入，何况是憎，惊了内眷，岂不是大杀风景? (6)所以为慎重， 韩文公的选择是对的。

叩门也可以不用剥啄，用语声代，通常称为叫门。据我所知，这比剥啄适用的范围窄，具体说是要很熟，用不着客气,故友世五大哥有个时期住在宜南某巷,萧长华的隔壁。近午夜常听萧散戏后叫门。“开门来!开门来! "声音高而清脆因为这是自己的家。路次-等，得近的朋友,也可照办。如“老李,开门! "主人不以为忤，反而显得亲热。更常见的是兼用。先剥啄，紧接着叫主名，如老张老李，张先生李先生之类。剥啄而兼发声有暗示“我是某某”之意，似叠床架屋而并没有浪费。

门有远近，有高低，叫法因而也就有不同。我幼年住在乡村，故家有外，里、后三个院落，外院不住人，所以夜晚回家，就要重掌拍门，以求里院人能够听到，这还可以名为剥啄吗?为了保存剥啄的诗意，我是不愿它兼差的。高门指富贵之家，照例有司阍人。叩门就要小心谨慎，因为声音过小他会听不见，过大他会不耐烦。幸而多年以来，我间或须叩门。都是近而低的，能否听见，是否耐烦就可不费力研讨了。

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