福建专升本满分语文之《答司马谏议书》

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　　考纲要求

　　(1)理解

　　驳论文章“破字当头，立在其中”的议论方式。

　　(2)分析

　　作者辩驳论敌观点时分别采用的“据实反驳”和“据理反驳”的特点。

　　(3)理解

　　本文虽语气平和，但态度坚决的寓刚于柔的特点。

　　文学常识

　　1、王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公，世人又称王荆公。

　　2、政治上的革新派，北宋诗文革新运动的参与者，唐宋八大家之一。

　　3、作品集《王临川集》、《临川集拾遗》。(两个临川人:王安石，汤显祖。)

　　4、诗歌名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”(《泊船瓜州》)。

　　5、北宋政治家、思想家、文学家、改革家，列宁称其为“中国 11 世纪的改革家”。

　　6、文学主张:适用为本、有补于世。(务为有补于世)

　　7、散文特点:见识高超。

　　8、创作风格:散文雄健峭拔、逻辑严谨、议论犀利。诗歌遒劲清新。

　　词语解释考点

　　1、某：自称。启：写信说明事情。蒙教：承蒙指教。这里指接到来信。窃：私.私自。这里用作谦词。君实：司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬。游处：同游共处，即同事交往的意思。操：持，使用。术：方法，主张

　　2、强聒：硬在耳边哕嗦，强作解说。聒：语声嘈杂。略：简略。上报：给您写。回信：指王安石接到司马光第一封来信后的简答。

　　3、重念：再三想想。视遇厚：看重的意思，视遇：看待。反覆：指书信往来。卤莽：简慢无礼。具道：详细说明。所以：原委。冀：希望。

　　4、儒者：这里泛指一般封建士大夫。名实：名义和实际。

　　5、怨谤：怨恨，指责。

　　6、人主：皇帝。这里指宋神宗赵顼。议法度：讨论、审定国家的法令制度。修：修订。有司：负有专责的官员。举：推行。辟邪说：驳斥错误的言论。辟，驳斥，排除。难：责难。壬人：佞人，指巧辩谄媚之人。

　　7、固：本来。前：预先。

　　8、恤：关心。同俗自媚于众：指附和世俗的见解，向众人献媚讨好。上：陛下。这里指宋神宗赵顼。乃：却。抗：抵制，斗争。之：代词，指上文所说的“士大夫”。汹汹然：吵闹、叫嚷的样子。

　　9、盘庚：商朝中期的一个君主。胥怨：全都抱怨。胥：皆。改其度：改变他原来的计划。度义：考虑是否合理。度：考虑，这里用作动词。是：这里用作动词，意谓认为做得对。

　　10、膏泽：施加恩惠.这里用作动词。一切不事事：什么事都不做。事事，做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。守前所为：墨守前人的做法。所敢知：愿意领教的。知，领教。

　　11、不任区区向往之至：意谓私心不胜仰慕。这是旧时写信的客套语。不任，不胜，受不住，形容情意的深重。区区，小，这里指自己，自谦词。向往，仰慕。

　　原文&翻译

　　某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

　　鄙人王安石请启：昨天承蒙(您来信)指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。

　　虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

　　虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。

　　重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。

　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。

　　大概读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合(实际)，名气符合实际后，天下之间就没人会去阻拦他了。

　　今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

　　如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。

　　某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。

　　我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权;效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非;替国家理财政，这不是搜刮钱财;驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。

　　至于怨诽之多，则固前知其如此也。

　　至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。

　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?

　　人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当做好事，(因而)陛下才要改变这种(不良)风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出(自己的)力量帮助陛下来抵制这股势力，(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?

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