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2022年江苏专升本考试大学语文真题试卷及答案

来源：诚为径教育时间：2022年06月28日

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当然，欧阳修的言不可恃也非全称判断，其中也含着区别对待的意思。但可恃之言有些什么特质，欧阳修没说，我们不妨帮着想想。古人说"有德者必有言”，“仁义之人其言蔼如”，欧阳修当日遍寻不获的文章，兴许是作者生平少有德行，发声不能服人，因而被人摒弃。古人又说情动于中而形于言，讲文章应是有感而发，自然而然，散亡的文章也许说的只是心口不一的假话、信口雌黄的胡话，或者曲学阿世、满纸谀辞，令人厌恶而被掷去。汤显祖讲昧了良心的文章，只能“昏夜为之”，但昏夜为之岂能心安?昏夜为之的文章又怎能拿到光天化日之下?由此推想，是人品、心地影响了文运。出于对作者苦心经营的理解与同情，前人对提升文章品位也给出了许多好的建议，言有物、言有序、言有理、言有据、言有情，这是讲内容:神完气足、刚柔相济、浓淡得当，这是讲文风:文字俭省，提倡精短文章，教人说理不可竭尽，这是讲形式。黄遵宪主张我手写我口，笔下写的应是心里想的;梁启超说文章要有真情实感;胡适强调持论要有证据，讲道理摆事实，不可有盛气凌人的霸气;周作人推崇平淡的文风，强调“立诚”。前人股股教诲，认真付诸实践，或能给文字传世带来-线希望。

平心而论，将写文章看成”名山事业”是中国读书人的一一种迷思，刻意为文-一多，便少了作文应有的自然而然。苏轼说自己”未尝敢有作文之意”，摒绝功利意识是值得提倡的作文境界。写文章是有感而发，不矫情，不做作，用知识和情趣与读者进行有益的沟通与交流。倘如此，则“天下文章，莫大于是”，便不会是八大家的专利。

16-18选择题，略

19.文章划线句子“文章未得厚待，我看作者要多负一份贵任”的作用。

①内容上:“厚待”二字指的是对文章所下的功夫，本句表达作者态度，认为写文章的人没有对文章进行认真负责，“在关键处下功夫”，是不负责任的事情，在内容上表达了自己的观点。

②结构上:承上启下。既总结了上文金氏对于写好文章要有的写作态度，表达了作者对金氏方法态度的认同，又引出了下文，作者深入探讨改如何进行书写文章。

20.能不能把最后- -段的“迷失"换成“理想"。

“迷思”一-词指通过口口相传流传于世的十分古老的传说和故事，而传说于故事有真有假。在文中作者用“迷失”指”将文章看成'名山事业”的这个观点是自古流传，但真假有掺、是持有怀疑态度的一种观点。如果将“迷失"换成“理想”二字，便失去了作者对于这个观点持怀疑态度的表达，成了肯定的看法，无法真切表达出作者的态度，也就无法证明作者的观点“作文不应追求刻意，应自然而然”。

(二)阅读下面这篇短文，完成第21~25题。

寡人之于国也

梁惠王日:“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?

孟子对日:“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如? "日:“不可，直不百步耳，是亦走也。“日:“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也:斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼整不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣:谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿草而不知发，人死，则日:‘非我也，岁也。'是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也"?王无罪岁，斯天下之民至焉。

(第一题考字的解释:第二题考虚词:第三题考翻译)

21.实词、虚词考察

(1)涂有饿莩而不知发。(《“涂"通"途”，道路)

(2)寡人之于国也，尽心焉耳矣。(于:介词，对)

(3)数罟不入湾池。(数:密)

(4)弃甲曳兵而走。(兵:兵器)

22.选择题:根据“啊东凶亦然”前面的一-句话，判断梁惠王的做法。

答:我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。

23.孟子说了五十步笑百步，因为梁惠王认为自已比邻国尽心，让我们从文中再找出两处关于梁惠王觉得自已比邻国尽心的地方，用自己的话概括出来。

答: (1)河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。

翻译:河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内。

(2)察邻国之政，无如寡人之用心者。